Discurso de formatura

Homenagem a Deus

(discurso apresentado na colação de Letras da UFPR, turma 2/2015)

Como estudiosa da língua, estou ciente de que os discursos não são neutros, e sim marcados ideologicamente. Por mais que desejemos representar o todo, somos limitados por nossa história. Essa limitação humana provoca divergências até nas questões mais fundamentais. Por exemplo, a experiência do divino. Ao tentar expressá-la, acabamos nos desentendendo. O que é o divino? Onde ele se manifesta? Como devemos nos relacionar com ele? São muitas as respostas. Poderíamos passar eras discutindo, como muitos já fizeram e ainda fazem, sem descobrir qual é a certa. Deus se comunica conosco em diversas línguas, e mesmo que alguns de nós sejam poliglotas, muitas vezes somos incapazes de ouvir ou não sabemos o que fazer com aquilo que nos foi dito. Eu venho aqui numa postura humilde, assumindo a possibilidade de estar errada, e desde já peço desculpas se minhas palavras não derem conta (e certamente não darão) de expressar a religiosidade de todos aqui presentes.

Comecei falando das diferenças, agora vou tentar destacar o que há de comum entre aqueles que creem: a fé. Esse é o aspecto mais humano da experiência divina – ou o aspecto mais divino da experiência humana. Citando um trecho da carta de Paulo aos Hebreus (com a licença daqueles que seguem outros textos sagrados), explico melhor esse conceito: “A fé é um modo de já possuir aquilo que se espera, é um meio de conhecer realidades que não se veem” (Hb, 11:1).

Os românticos – nossos velhos conhecidos das aulas de teoria literária – leram essa tradição ao modo deles, elevando a imaginação e a fantasia, ambas forças criadoras, ao mesmo patamar do divino. E até que não soa absurdo se substituirmos, no trecho que acabei de citar, “fé” por “imaginação” ou mesmo por “arte”: A arte é um modo de já possuir aquilo que se espera, é um meio de conhecer realidades que não se veem. Sem corroborar o pensamento romântico, sob o risco cair em heresias, o que gostaria de apontar é a proximidade entre a experiência divina e a artística. As duas despertam o que há de mais sublime em nós: a beleza, o amor, a empatia, a compaixão, o desejo de justiça. Aristóteles, na Poética, nomeou essa experiência mais intensa e ampla da vida de catarse, algo que perdemos de vista quando nos limitamos aos fatos comezinhos. Essa proximidade entre arte e religião decerto não é gratuita. Entendo a arte como uma possibilidade de reencontrarmos o divino aqui e agora. A capacidade de imaginar, praticada pelos escritores que tanto admiramos e por nós mesmos em nossos momentos mais inspirados, é uma graça divina.

Deus precede o próprio tempo e está em tudo o que existe. Está no verbo que originou o mundo e no silêncio com que o contemplamos. Está na vida e na morte. Está no espírito e no corpo. Esses paradoxos da natureza divina são mistérios que só conseguimos acessar graças à imaginação e à linguagem, esses dons divinos pelos quais agradeço na ocasião de nossa formatura no curso de Letras. Obrigada, Deus, por ter nos criado seres à sua semelhança, isto é, indivíduos capazes de imaginar e conceber mundos fascinantes.

Em minha caminhada religiosa, muitas vezes me perguntei: “se Deus é perfeito e onisciente, para que verbalizar agradecimentos em público? Ele já não sabe o que se passa em nosso coração?”. Hoje entendo essa questão da seguinte forma. Não agradecemos nem louvamos para agradar a Deus. Ele não é como nós, que precisamos de elogios para nos alegrarmos. Se o louvamos é para nosso próprio bem, para nos tornarmos mais humildes e compassivos. Enquanto o mundo defende uma meritocracia quantificada pelo dinheiro, a adoração do divino nos lembra que nada do que possuímos hoje é nosso. Todas as oportunidades e as habilidades nos foram dadas de graça. Por isso, gostaria de dizer diante de todos: obrigada, Deus, pela a vida, pela inteligência e pela sensibilidade! Agradecemos para nos lembrarmos da nossa pequenez. Pequenos, sim, mas também munidos de fé. E é essa fé que nos possibilita a compreensão do infinito e nos aproxima daquele que nos concebeu.

Para encerrar, gostaria de pedir força e resiliência em nossa vida profissional. Como professores, pesquisadores, tradutores, revisores, editores ou em qualquer carreira que sigamos, precisamos da sua graça para investirmos nossas forças nas boas lutas. Que meus colegas e eu sejamos instrumentos de paz e justiça neste mundo, enquanto esperamos pelo reencontro definitivo com o divino.

Obrigada, obrigada, obrigada!